新華社臺北12月22日電 題：島內(nèi)有識之士：“去中國化”教育荼毒臺灣未來

新華社記者劉斐 陳鍵興

“‘去中國化’教育”議題在島內(nèi)持續(xù)延燒，引人深思“何以至此”及“該當如何”，激發(fā)更多人支持守護傳承中華文化。

不久前，臺北市第一女子高級中學教師區(qū)桂芝因批評民進黨當局“去中國化”課綱而置身輿論“風暴眼”。她甚至因曾赴港交流而被當局教育部門表示“后續(xù)研處”，民進黨不少人更不斷對其進行圍剿攻擊。

21日在臺北一場關于“民進黨教改理論及影響”的論壇上，區(qū)桂芝通過視頻表示，當局高層不思反省，反而荒腔走板地狡辯，又放任“網(wǎng)軍”無日無之地攻擊。她引孔子的話“天之未喪斯文也，匡人其如予何”，表明自己心懷坦蕩、無所畏懼。

民進黨當局推行“去中國化”教育政策多年來受到詬病，尤其2019年啟用的課綱大幅削減文言文比例并對中國史進行簡化、肢解，廣受批評。

臺灣中華語文教育促進協(xié)會秘書長段心儀認為，這份課綱以“多元”解構“中華”，不再視“中華”為臺灣文化之根、民族之源，讓學生失去了解民族、文化脈絡的機會，使思想變得膚淺零碎。

臺灣的2019年課綱將文言文比例調(diào)降，必讀古文由30篇減為15篇。

臺北教育大學前校長莊淇銘認為，要從小學就開始提升文言文素養(yǎng)，使學生在高中畢業(yè)時有能力涉獵各種經(jīng)典，從而游刃有余地吸取老祖宗的知識與文化。文言文學得足夠好，有助于增強溝通表達，提升藝術美感，涵養(yǎng)品德操行。

他說，中華文化博大精深，課綱不可倒行逆施。“千萬不要讓錯誤的教育政策傷害了我們的下一代。”

臺灣師范大學退休教授林保淳表示，中國歷史悠久，文言文底蘊深厚。執(zhí)政當局批判文言文乃至儒家思想是“忠君專制”，實在是所學不深還誤人子弟。盡管臺灣已基本消除“文字盲”，但2019年課綱將造就更多對自己文化、歷史一無所知的“文化盲”。

區(qū)桂芝表示，文化是民族的根，所謂“天下興亡，匹夫有責”，這“天下”包括文化，而教育必須以培育品德為本，所以孔子說“行有余力，則以學文”。她認為，一要增加文言文篇幅，以彰文化特色與自信；二要加強品德教育。

斬斷臺灣青少年的中華歷史、文化之根，貽害無窮。正如林保淳所言，斷散、破碎、淺化的歷史課本讓學子無法建構起自我的系統(tǒng)認知，刻意的“去中國化”意識形態(tài)只會誤導出錯謬的思想。

在臺灣師范大學退休教授潘朝陽看來，臺灣歷史是中國歷史的一部分，臺灣歷史教育應以中國史為主體，然而當前卻是以所謂“臺灣史”為主體，肯定贊頌日本殖民臺灣，傳授“臺灣新興民族觀”，在很大程度上貶抑中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

他說，“臺灣史”之后的歷史課是“東亞史”。盡管“東亞史”中有“中國史”，但內(nèi)容大幅刪減且僅以“材料”形式存在。“這個課綱在切斷切碎中國史。”

中國國民黨前主席、中華青雁和平教育基金會董事長洪秀柱痛心疾首地說，臺灣的歷史教育推行“去中國化”，截斷與中國的臍帶，切割同大陸的聯(lián)結，讓小孩不知自己來自何處。

她說：“今天臺灣的道德教育、文化教育、歷史教育，令人心痛！”

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